El requisito previo para escribir la novela "Demonios" para Fedor Mikhailovich eran materiales del caso criminal de Nechaev, el organizador de una sociedad secreta, cuyo propósito era acciones políticas subversivas. En los días del autor, este evento tronó en todo el imperio. Sin embargo, logró hacer un trabajo profundo y rico con un pequeño recorte de periódico, que no solo los rusos, sino también los escritores extranjeros consideran como un estándar.

Historia de la creacion

Fedor Mikhailovich Dostoevsky se distinguió por su persistencia y exigencia. En un instante, después de haber experimentado otra convulsión epiléptica, el autor llegó a la conclusión de que el nuevo trabajo no le convenía en absoluto. Luego destruyó por completo su creación, pero dejó intacta la idea de la novela: la historia de los nihilistas, cuya negación fue demasiado lejos.

Luego, Dostoievski retoma la escritura de "Demonios", por lo que el mundo vio la segunda versión de la obra. El escritor no tuvo tiempo de presentar el trabajo antes de la fecha límite establecida por el editor, pero no quiso traicionarse y entregar al público un trabajo que no le convenía. Katkov, el editor del autor, solo se encogió de hombros, porque el escritor solo se proporcionó a él y a su familia avances para libros, pero estaba listo para vivir de la mano para no liberar materia prima.

Género, dirección

En la novela "Demonios", cualidades como la crónica, el historicismo severo del pensamiento, la filosofía están inusualmente entrelazadas, pero al mismo tiempo el escritor miró hacia el futuro y habló sobre lo que preocuparía a sus descendientes. Es para esta novela que la designación está firmemente arraigada: "una novela-profecía".

De hecho, la mayoría de los lectores notan el don visionario de Dostoievski, porque la novela refleja los problemas no solo de esa época, sino también los problemas de la sociedad de la información actual. El autor penetra la principal amenaza para el futuro del público: la sustitución de conceptos establecidos por dogmas demoníacos no naturales.

La dirección de la obra del escritor es el realismo, ya que representa la realidad en toda su diversidad.

Esencia

Los eventos tienen lugar en una ciudad provincial en las posesiones de Varvara Petrovna Stavroginoy. Hijo del librepensador Stepan Trofimovich Verkhovensky, Pyotr Verkhovensky es el principal mentor ideológico del movimiento revolucionario. Peter está tratando de atraer a Nikolai Vsevolodovich Stravogin a los revolucionarios, que es el hijo de Varvara Petrovna.

Pyotr Verkhovensky convoca a jóvenes "simpatizantes" con el golpe: el militar retirado Virginsky, experto de las masas Tolkachenko, el filósofo Shigalev y otros. El líder de la organización, Verkhovensky, planea matar al ex alumno Ivan Shatov, quien decide separarse del movimiento revolucionario. Él deja la organización debido a un interés en los pensamientos de las personas portadoras de Dios. Sin embargo, matar a un héroe no es necesario para la compañía por venganza, el motivo real que los miembros ordinarios del círculo no saben es reunir a la organización con sangre, un solo crimen.

Otros eventos se desarrollan rápidamente: un pequeño pueblo está conmocionado por incidentes hasta ahora sin precedentes. La organización secreta tiene la culpa, pero la gente del pueblo no tiene idea al respecto. Sin embargo, las cosas más terribles y aterradoras suceden en el alma del héroe, Nikolai Stavrogin. El autor describe en detalle el proceso de su descomposición bajo la influencia de ideas maliciosas.

Los personajes principales y sus características.

• Barbara Stavrogin - Una conocida señora provincial, una destacada terrateniente. La heroína tiene una herencia heredada de un rico agricultor-padre. El esposo Vsevolod Nikolaevich, de profesión un teniente general, no poseía una gran fortuna, pero tenía grandes conexiones, que Varvara Petrovna, después de su partida de esta vida, se esforzaba por restaurar por todos los medios posibles, pero fue en vano. En la provincia, ella es una mujer muy influyente. Por naturaleza, es arrogante y opresiva. Sin embargo, la heroína a menudo siente una fuerte dependencia de las personas, a veces incluso de sacrificio, pero a cambio espera el mismo comportamiento. Al comunicarse con la gente, Varvara Petrovna siempre se adhiere a una posición de liderazgo, los viejos amigos no son la excepción.
• Nikolay Vsevolodovich Stavrogin - Poseía un atractivo demoníaco, tenía un gusto excelente y un comportamiento educado. La sociedad reaccionó violentamente a su apariencia, pero, a pesar de toda la vivacidad y riqueza de su imagen, el héroe se comportó de manera bastante modesta y poco habladora. Toda la sociedad secular femenina estaba enamorada de él. Nikolai Vsevolodovich se reunió con la esposa de Shatov, Masha, con su hermana, Dasha, con su amiga de la infancia, Elizaveta Tushina. Al regresar de Europa, participó en el renacimiento de una sociedad secreta. En el mismo período, estableció experiencia en los efectos sobre Shatov y Kirillov. Nikolai Vsevolodovich no participó directamente en la muerte de Shatov e incluso reaccionó negativamente a esto, pero la idea de reunir a los participantes de la asociación surgió precisamente de él. Más sobre el personaje de Stavrogin
• Kirillov Alexey Nilyich - Uno de los personajes principales en el trabajo de "Demonios" de F. Dostoievski, un ingeniero civil de profesión, se le ocurrió la teoría del suicidio como la necesidad de una persona que razonara. Kirillov superó la vía rápida de la religión a la negación de la existencia de alguien de arriba, estaba obsesionado con los pensamientos maníacos, las ideas sobre la revolución y la disposición a la abnegación. Todo esto a tiempo en Alexei Nilych fue visto por Pyotr Verkhovensky, una persona astuta y despiadada. Peter era consciente de la intención de Kirillov de suicidarse y lo obligó a escribir una confesión de que Shatov, a quien Peter había matado, murió a manos de Kirillov.
• Petr Stepanovich Verkhovensky - El líder de los revolucionarios, de carácter resbaladizo e insidioso. En el trabajo, este es el "demonio" principal: dirige una sociedad secreta que promueve las proclamas ateas. Inspirado por pensamientos locos, intenta encantarlos con Nikolai Vsevolodovich Stavrogin, un amigo de la infancia. Verkhovensky no es malo en apariencia, pero no causa ninguna simpatía.
• Stepan Trofimovich Verkhovensky - un hombre de la vieja escuela, dedicado a los altos ideales y que vive del contenido de la famosa persona provincial. En su juventud tuvo una apariencia hermosa, cuyos ecos se pueden ver en la vejez. Hay mucha simulación en su comportamiento, pero es bastante educado y perspicaz. Se casó dos veces. En algún momento, fue respetado casi como Belinsky y Herzen, pero después de descubrir un poema de contenido ambiguo, se vio obligado a abandonar Petersburgo y esconderse en la finca de Varvara Petrovna Stavroginoy. Desde entonces, se ha degradado notablemente.
• Shigalyov - Participó en la organización del asesinato de Shatov, pero lo rechazó. Poco se sabe sobre Shigalyov. Un empleado del departamento de crónicas dice que llegó a la ciudad un par de meses antes del incidente, se rumoreaba que fue publicado en una famosa publicación de San Petersburgo. Parecía como si Shigalyov supiera la hora, el lugar y el evento que debería suceder. Según este personaje, todas las personas deben dividirse en dos mitades desiguales. Solo una décima parte debería tener poder. El resto es una manada sin opinión, esclavos. De manera similar, generaciones enteras debían ser reeducadas, porque era más que natural.
• Erkel, Virgen, Liputin, Tolkachenko - miembros de una sociedad secreta reclutada por Verkhovensky.

Temas y humor

1. Relaciones entre padres e hijos. Obviamente, en la novela "Demonios", el autor describe la colisión de diferentes épocas y la pérdida de conexión entre diferentes generaciones. Los padres no entienden a los niños en absoluto, parecen ser de diferentes planetas. Por lo tanto, nadie puede ayudar a los jóvenes a tiempo, ya que se han perdido esos preciosos lazos familiares que podrían evitar que los jóvenes caigan en una caída moral.
2. Nihilismo. En la novela Poseído, la conexión con la obra Padres e hijos es claramente visible, ya que fue Turgenev quien habló por primera vez del nihilismo. El lector reconocerá a los héroes de Dostoievski, así como a los personajes de Turgenev, a través de disputas ideológicas en las que se revelan posibles direcciones para mejorar la sociedad. En una pequeña cantidad, hay una conexión con el poema de Alexander Sergeyevich Pushkin, con el mismo nombre "Demonios": la idea de personas que han perdido el rumbo, que deambulan en círculos en la niebla verbal de la sociedad rusa.
3. Falta de pautas morales comunes. La dolencia social espiritual mostrada por el autor fue provocada por la ausencia total de altos valores. Ni el desarrollo de la tecnología, ni los saltos en la educación, ni los intentos patéticos de destruir los desacuerdos sociales con la ayuda de las autoridades conducirán a un resultado positivo hasta que aparezcan pautas morales comunes. “No hay nada grandioso”: esta es la razón principal del triste estado del pueblo ruso.
4. Religiosidad y ateísmo. ¿Alcanzará un hombre la armonía después de sufrir en la vida, y es valiosa esta armonía? Si no hay inmortalidad, puedes hacer todo lo que se te ocurra sin pensar en las consecuencias. En esta conclusión, que puede ocurrir en cualquier ateo, el autor ve el peligro de la incredulidad. Sin embargo, Dostoievski entiende que la fe no puede ser absoluta, siempre y cuando la filosofía religiosa tenga problemas sin resolver sobre los que no haya consenso. Los pensamientos del escritor son: ¿es justo Dios si a las personas inocentes se les permite sufrir? Y si esta es su justicia, ¿cómo se puede juzgar a quienes derramaron sangre en el camino hacia la felicidad pública? Según el autor, uno debe abandonar la felicidad universal si se necesita al menos un sacrificio humano por su bien.
5. Realidad y misticismo. constantemente choca en las obras de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, a veces hasta tal punto que la línea entre la narrativa del escritor y las ilusiones del personaje desaparece. Los eventos se desarrollan rápidamente, ocurren espontáneamente en pequeños períodos de tiempo, se apresuran hacia adelante, sin permitir que la persona del otro lado del libro se concentre en las cosas ordinarias. Al atraer toda la atención del lector a los momentos psicológicos, el autor solo poco a poco da material doméstico.

La idea principal

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky trató de describir la enfermedad de los revolucionarios nihilistas, que se asentaron o restauraron gradualmente su orden en la cabeza de las personas, dispersan el caos a su alrededor. Su idea (simplificada) se reduce al hecho de que los estados de ánimo nihilistas afectan negativamente a la sociedad rusa, como la locura de una persona.

Fedor Mikhailovich estableció la causa y la importancia del movimiento revolucionario. Promete felicidad en el futuro, pero el precio en el presente es demasiado alto, no puedes aceptarlo, de lo contrario la gente perderá los valores morales que hacen posible su vida juntos. Sin ellos, la gente se desintegrará y se autodestruirá. Y solo después de superar este fenómeno inconstante (como el demonio del alma), Rusia se fortalecerá, se pondrá de pie y vivirá con una nueva fuerza: el poder de una sociedad única, donde una persona y sus derechos deberían estar en primer lugar.

¿Qué enseña?

La salud espiritual de la nación depende del bienestar moral y del aumento de la calidez y el amor en todas las personas individualmente. Si toda la sociedad tiene cánones y pautas morales comunes, pasará por todas las espinas y alcanzará la prosperidad. Pero el desenfreno de las ideas y la negación de los fundamentos conducirán a la degradación gradual de las personas.

La experiencia creativa de "Demonios" muestra: en todo es necesario encontrar un centro moral, determinar el nivel de valores que guían los pensamientos y acciones de una persona, decidir qué lados negativos o positivos del alma dependen de varios fenómenos de la vida.

Crítica

Naturalmente, la crítica rusa, en particular la liberal-democrática, reaccionó negativamente a la liberación de los demonios, al ver una sátira aguda en la trama. El contenido filosófico profundo fue considerado como una advertencia ideológica de no desobediencia. Los revisores escribieron que la desaparición de la iniciativa revolucionaria sumiría a la sociedad en un estupor y un sueño, y el gobierno ya no escucharía la voz de la gente. Entonces el destino trágico del pueblo ruso nunca cambiará para mejor.

En el trabajo "Espíritus de la revolución rusa", Berdyaev expresa la opinión de que el nihilismo en la comprensión de Dostoievski puede interpretarse como una cierta visión religiosa. Según Berdyaev, un nihilista ruso puede imaginarse a sí mismo en lugar de Dios. Y aunque el propio Dostoievski está más conectado con el ateísmo, en el famoso monólogo de Ivan Karamazov sobre la lágrima de un niño, uno necesita urgentemente una persona para tener fe.

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