Cartas a Aisse: la reconocida "pequeña obra maestra" de la prosa francesa. El destino de su autor es asombroso. En la primavera de 1698, el diplomático francés conde Charles de Ferriol compró por mil quinientas libras en el mercado de esclavos de Estambul una niña circasiana de unos cuatro prisioneros durante una de las redadas turcas. Dijeron que ella era de una familia noble. En Francia, la pequeña Gaide fue bautizada y llamada Charlotte-Elizabeth, pero continuó llamándose Gaide o Aida, que luego se convirtió en Aissa. Durante varios años, la niña se crió en la casa de la esposa del hermano menor del diplomático: la inteligente, activa e imperiosa Maria-Angelica de Ferriol, nee Guéren de Tansen. Pero luego un diplomático que pertenecía a un joven circasiano con ternura paterna y el ardor de un amante regresó a Francia, y Aissa se vio obligada a quedarse con Ferriol hasta su muerte (1722), sin embargo, girando en un brillante círculo de personas nobles y talentosas. Habiendo ganado la libertad, Aisse hasta el final de su vida no abandonó la casa de Madame de Ferriol, que se había convertido casi en su familia.

En el París disoluto e inmoral, Aissa se encuentra en 1720 con el caballero célibe de la Orden de Malta Blaise-Marie d'Edie (c. 1692-1761). Están unidos de por vida por un sentimiento fuerte y duradero, que mantienen en secreto. El nacimiento en 1721 de su hija Selini, quien más tarde se convirtió en Vizcondesa de Nantia, también está rodeado de misterio. En 1726, Aisset conoció a la esposa de 58 años del eminente y rico ciudadano de Ginebra, Julie Calandrini (c. 1668-1754); Los firmes principios morales de esta dama causan una profunda impresión en la "bella mujer circasiana", y durante los últimos siete años de su vida, Aissa ha mantenido correspondencia con la señora Calandrini, confiando en su amiga mayor con todos sus pensamientos y sentimientos. Aisse murió en 1733 por consumo. Conmocionado Chevalier d'Edi permaneció fiel a su amor hasta el final de su vida, criando a su hija con el mismo espíritu. Pero del olvido, el nombre Aisse fue salvado no por un culto familiar conmovedor, sino por 36 cartas descubiertas después de la muerte de Madame Calandrini y publicadas en París en 1787.

En las expresiones más refinadas, Aisset describe sus sentimientos por la Sra. Calandrini: “Te amo con el amor más tierno: te amo como mi madre, como una hermana, una hija, en una palabra, como amas a todos a quienes debes amor. En mi sentimiento por ti, todo está concluido: respeto, admiración y gratitud ". Aissa está feliz de que otros amen a su amiga mayor por sus maravillosas cualidades del alma. Después de todo, generalmente “el valor y el mérito ... se valoran solo cuando una persona también es rica; y, sin embargo, ante las verdaderas virtudes todos inclinan la cabeza ". Y sin embargo, "dinero, dinero! ¡Cuánto reprimes la ambición! Lo que simplemente no humillar a los orgullosos! ¡Cuántas buenas intenciones conviertes en humo!

Aisse se queja de sus propias dificultades financieras, deudas y la completa incertidumbre de su situación financiera en el futuro, se queja de su salud deteriorada, describiendo de manera muy natural su sufrimiento ("... la salud es nuestro principal activo; nos ayuda a soportar las dificultades de la vida". es destructivo ... y no nos hacen más ricos. Sin embargo, la pobreza no es vergonzosa cuando es el resultado de una vida virtuosa y las vicisitudes del destino. Cada día me resulta más claro que no hay nada más que la virtud tanto en esta tierra como en otro mundo "),

Aisse, molesta, habla de problemas domésticos, del absurdo y la avaricia de Madame de Ferriol y de la grosería de su hermana disoluta y cínica, la brillante Madame de Tansen. Sin embargo, "me avergüenzo de mis quejas cuando veo tantas personas a mi alrededor que valen más que yo y mucho menos infelices".La mujer menciona calurosamente a sus amigos: los hijos de Madame de Ferriol, el Conde de Pont-de-Velay y el Conde Argentantale, así como la encantadora hija de Madame Calandrini, hablan gentilmente de su doncella, una fiel Sophie, que está tratando de proporcionar materialmente.

Describe Aisse y la vida parisina, creando una imagen vívida de la vida y las costumbres de la aristocracia francesa. Chismes, escándalos, intrigas, matrimonio de conveniencia ("¡Ah! ¡En qué país bendito vives, en un país donde las personas se casan cuando todavía pueden amarse!"), Adulterio constante, enfermedades graves y muertes prematuras; una pérdida completa de moral (por ejemplo, la historia del hijo de un noble que había sucumbido a los ladrones), enjambres y conspiraciones en la corte, payasadas salvajes de la nobleza depravada ("La señora Bouillon es caprichosa, cruel, desenfrenada y extremadamente lujuriosa; sus gustos se extienden a todos, desde príncipes hasta comediantes ", - caracteriza a Aissa, la mujer sospechosa de envenenar a la actriz Adrienne Lekuvrer), hipocresía ilimitada (" Nuestras bellas damas se entregan a la piedad, o más bien, lo demuestran diligentemente ... todos comenzaron a construirse santos como uno ... se sonrojaron eso no los colorea en absoluto "), la completa falta de derechos de la gente común (la triste historia de un pobre abad que se ve obligado a envenenar a Lecouvreur por la fuerza; y después de que el desafortunado advierte a la actriz, lo ponen en la Bastilla, donde sale gracias a los esfuerzos de su padre, pero sin dejar rastro desaparece)

Y "todo lo que sucede en este estado presagia su muerte. ¡Cuán prudentes son todos ustedes que no se apartan de las reglas y leyes, sino que las observan estrictamente! De ahí la pureza de la moral. Y cada día me sorprenden cada vez más muchas cosas malas, y es difícil creer que el corazón humano sea capaz de hacerlo ".

Aissa escribe mucho sobre arte, en lo que la gente de su círculo está muy interesada: sobre la decoración de interiores, sobre literatura (menciona varias veces, por ejemplo, la novedad "Viajes de Gulliver" de J. Swift, cita el epigrama de Rousseau y agrega la correspondencia poética del marqués de la Riviera y ml de Desoulière), pero principalmente discute el teatro: nuevas obras de teatro y actuaciones, decorados, habilidades de actuación ("Una actriz que interpreta el papel de un amante debe mostrar modestia y moderación", dice Aisse. "La pasión debe expresarse en entonación y los sonidos de las voces. Deben dejarse gestos excesivamente duros a hombres y brujos "). Pero la mala moral reina en el teatro: intrigas detrás del escenario, rivalidades de actrices, sus novelas escandalosas con nobles, calumnias y chismes ... Varias veces, Aissa toca la política. La mujer está conmocionada por la actitud frívola de la nobleza hacia una guerra que se avecina; "Circasiano" le envía a su amiga una copia de la carta del marqués de Saint-Ouler al cardenal de Fleury. "La gloria del conquistador no es nada antes de la gloria del pacificador ... a través de la justicia, la honestidad, la confianza, la fidelidad a la propia palabra, se puede lograr más que con trucos e intrigas de la política anterior", dice el marqués. Y Aisset sueña que Francia finalmente encontrará al rey y al primer ministro, a quienes realmente les importa el bienestar de su pueblo.

La vida real sumerge a Aissa, una naturaleza sana y pura, en una profunda tristeza. La mujer circasiana nunca se involucra en ninguna intriga; ella "está tan poco inclinada a predicar virtudes como a mantener vicios", admira a las personas con "las cualidades espirituales más importantes", su intelecto y autoestima, se preocupa mucho más por sus amigos que por ella misma, no quiere de nadie depender y sobre todo en la tierra pone la ejecución de su propio deber. “Nada me hará olvidar todo lo que soy”, le agradecí a Madame de Ferriol, “y mi deber hacia ella. La recompensaré cien veces por todas sus preocupaciones por mí, incluso a costa de mi propia vida. Pero...¡Qué gran diferencia es hacer algo solo por un sentido del deber o por orden del corazón! ” "No hay nada más difícil que cumplir con el deber de uno hacia alguien a quien no amas y respetas".

Aissa no quiere tratar con "personas malvadas y falsas: déjalas enjambrar por su propia suciedad". Me adhiero firmemente a mi regla: honestamente cumplo con mi deber y no calumnie a nadie ". "Tengo muchas deficiencias, pero estoy comprometido con la virtud, lo honro". No es sorprendente que los libertinos y los intrigantes le tengan miedo a Aissa; la mayoría de los conocidos la tratan con respeto y amor. “Mi médico es asombroso de lo atento que está conmigo; él es mi amigo ... todos los que me rodean son tan cariñosos conmigo y tan serviciales ... "" Todo el tiempo que estuve en peligro ... todos mis amigos, todos los sirvientes lloraban sollozando; y cuando el peligro ya había pasado ... todos corrieron a mi cama para felicitarme ".

Mejorando la salud en el pueblo y llevando una vida idílica en el regazo de la naturaleza ("... Vivo aquí como si fuera el fin del mundo - Trabajo en un viñedo, tejiendo hilos con los que coseré mis camisas, cazaré pájaros"), Aisse sueña con llegar a su amiga. Sra. Calandrini a Suiza. ¡Qué diferente de tu ciudad en París! Allí reina la cordura y la buena moral, no tienen idea de ellas ". En cuanto a los habitantes de París, "no hay nada en ellos, ni su honestidad inflexible, ni sabiduría, ni amabilidad, ni justicia. Las personas tienen toda esta apariencia: la máscara se les cae constantemente. La honestidad no es más que una palabra con la que se adornan; hablan de justicia, pero solo para condenar a sus vecinos; bajo sus dulces discursos las espinas acechan, su generosidad se convierte en despilfarro, amabilidad, falta de voluntad ". Sin embargo, “a quien tuve ocasión de conocer en Ginebra, correspondía a mis ideas iniciales de la experiencia de la vida. "Era casi igual cuando entré al mundo, sin saber amargura, tristeza y tristeza". Ahora, "Me gustaría aprender a ser un filósofo, ser indiferente a todo, no estar molesto por nada y tratar de comportarme sabiamente solo para satisfacerme a mí ya usted". Aisse tristemente reconoce la influencia corruptora de la moral en la sociedad. "Pertenece a aquellos mimados por la luz y los malos ejemplos, que no tuvieron la suerte de evitar las redes de libertinaje", escribe la mujer sobre su amiga Madame de Paraber. "Ella es cordial, generosa, tiene un corazón amable, pero pronto se vio inmersa en el mundo de las pasiones y tuvo malos mentores". Y, sin embargo, Aisse ve la raíz del mal en la debilidad de la naturaleza humana: "... puedes comportarte con dignidad incluso si te mantienes a la luz, y esto es aún mejor: cuanto más difícil es la tarea, mayor es el mérito". Con admiración, le cuenta al circasiano sobre cierto noble empobrecido que, después de haberse instalado en una habitación modesta, pasa la mañana leyendo sus libros favoritos, después de un almuerzo sencillo y cordial, camina por el paseo marítimo, es independiente y completamente feliz.

El estándar de las cualidades morales es para Aissa, Sra. Calandrini. “Tú, con tu tolerancia, con tu conocimiento del mundo, que, sin embargo, no tienes odio, con tu capacidad de perdonar, de acuerdo con las circunstancias, habiendo aprendido sobre mis pecados, no me despreciaste. Te parecía digno de compasión, y aunque culpable, pero no entendía completamente mi culpa. Afortunadamente, mi pasión muy amorosa dio lugar a un deseo de virtud en mí ". "No seas el tema de mi amor, está lleno de las mismas virtudes que tú, mi amor sería imposible". "Mi amor moriría si no se basara en el respeto".

Es el tema del profundo amor mutuo entre Aissa y Chevalier d? Eli que corre a través de las letras de la "bella mujer circasiana" con un hilo rojo. Aissa está atormentada por los pensamientos de la pecaminosidad de esta aventura extramarital; una mujer está intentando con todas sus fuerzas arrancar una pasión cruel de su corazón. “No escribiré sobre los remordimientos que me atormentan; nacieron de mi mente; Caballero y pasión por él los ahogan ".Pero "si la mente no fue capaz de vencer mi pasión, fue porque solo una persona virtuosa podía engañar a mi corazón". Chevalier ama tanto a Aissa que le preguntan qué encantos le puso. Pero - "mi único hechizo es mi amor irresistible por él y el deseo de hacer su vida lo más dulce posible". “No abuso de sus sentimientos. Las personas tienden a aprovechar la debilidad de otro. Este arte es desconocido para mí. "Solo puedo hacer esto: complacer a la persona que amo para que mantenerlo a mi lado es solo un deseo: no separarme de mí". Edie le ruega a Aissa que se case con él. Pero "no importa cuán grande sería la felicidad de ser llamado su esposa, debería amar a Chevalier no por mi propio bien, sino por su bien ... ¿Cómo reaccionaría su matrimonio con una chica sin un clan sin una tribu en el mundo ... No, su reputación es demasiado querida para mí? y al mismo tiempo estoy demasiado orgulloso para permitirle hacer esta estupidez. ¡Qué lástima que toda la charla sobre esto sería para mí! ¿Y cómo puedo halagarme con la esperanza de que él no cambie sus sentimientos por mí? "Puede que algún día se arrepienta de haber sucumbido a una pasión imprudente, y no podré vivir, sabiendo que por mi culpa no está contento y que dejó de amarme".

Sin embargo, "¡dejar viva tal pasión y afecto tan tierno, y lo merecía tanto!" Agregue a esto mi sentimiento de gratitud hacia él, ¡no, esto es terrible! ¡Esto es peor que la muerte! Pero usted exige que me supere a mí mismo, lo intentaré; solo que no estoy seguro de que saldré con honor y que seguiré vivo. ... ¿Por qué está prohibido mi amor? ¿Por qué es pecaminosa? “Desearía que la lucha entre mi razón y mi corazón cesara, y pudiera rendirme libremente a la alegría que solo verlo me da. Pero, ¡ay, esto nunca sucedió! “Pero mi amor es irresistible, todo lo justifica. Me parece que nació de una sensación de gratitud, y estoy obligado a mantener el afecto del Caballero por el querido bebé. Ella es el vínculo de conexión entre nosotros; esto es lo que a veces me hace ver mi deber de amarlo ".

Con gran ternura, le escribe a Aissa sobre su hija, que se crió en un monasterio. La niña es "razonable, amable, paciente" y, sin saber quién es su madre, considera a la "Circasiana" como su querida patrona. Chevalier ama a su hija hasta la locura. Y, sin embargo, Aissa está constantemente preocupada por el futuro del bebé. Todas estas experiencias y feroces luchas internas pronto finalmente socavan la frágil salud de la desafortunada mujer. Ella se derrite rápidamente, hundiendo a su amada en la desesperación. “Mi amor por él nunca ha sido tan ardiente, y puedo decir que, por su parte, ella no es menos. "Me trata con tanta ansiedad, su emoción es tan sincera y tan conmovedora que todos los que son testigos tienen lágrimas en los ojos".

Y sin embargo, antes de su muerte, Aissa rompe con su amada. "No puedo expresarte cuánto me costó el sacrificio, por lo que decidí; ella me esta matando Pero confío en el Señor: ¡debe darme fuerzas! Chevalier humildemente está de acuerdo con la decisión de su amado. "Sé feliz, mi querida Aissa, no me importa cómo lograrás esto. Me reconciliaré con cualquiera de ellos, si no me expulsaras de tu corazón ... Mientras me permitas verte, mientras puedo halagarme con esperanza, que me consideras la persona más dedicada del mundo, no necesito nada más para ser feliz ", escribe en una carta que Aissa también le envía a la Sra. Calandrini. La mujer circasiana agradece conmovedoramente a su amiga mayor, que hizo un gran esfuerzo para guiarla en el verdadero camino. "La idea de una muerte inminente me entristece menos de lo que piensas", admite Aissa. - ¿Cuál es nuestra vida? Como nadie más, se suponía que debía ser feliz, pero no era feliz. Mi mal comportamiento me hizo infeliz: era un juguete de pasiones, que me gobernaba por sus propios caprichos.El tormento eterno de la conciencia, las penas de los amigos, su lejanía, su enfermedad casi constante ... La vida que viví fue tan miserable: ¿conocí un momento de verdadera alegría? No podía estar solo conmigo mismo: tenía miedo de mis propios pensamientos. El remordimiento no me dejó desde el momento en que abrí los ojos y comencé a comprender mis errores. ¿Por qué tendré miedo de separarme de mi alma si estoy seguro de que el Señor es misericordioso conmigo y que desde el momento en que dejo esta carne miserable, la felicidad me será revelada?