Los chorros del río saliente ... Son continuos; pero no son todos iguales, las aguas anteriores. Las burbujas de espuma que flotan en las aguas estancadas ... desaparecerán o se contactarán nuevamente, pero no será posible que permanezcan por mucho tiempo. Las personas que nacen, que mueren ... ¿de dónde vienen y a dónde van? Tanto el propietario como su vivienda, ambos se van, compitiendo entre sí en la fragilidad de su existencia, al igual que el rocío sobre la enredadera: el rocío se caerá, pero la flor permanecerá, pero se secará al sol temprano; entonces la flor se desvanece, pero el rocío no ha desaparecido. Sin embargo, aunque no desapareció, no podía esperar a la noche.
Desde entonces, cuando comencé a comprender el significado de las cosas, han pasado más de cuarenta manantiales y otoños, y durante este tiempo se han acumulado muchas cosas inusuales, de lo que he sido testigo.
Érase una vez, en una noche turbulenta y ventosa, un incendio comenzó en la capital, el fuego, girando aquí y allá, girando con un borde ancho, como si hubieran abierto un ventilador plegable. Las casas estaban cubiertas de humo, una llama caía cerca, las cenizas volaban hacia el cielo, las llamas desgarradas volaban sobre los bloques, pero la gente ... algunas se asfixiaban, otras, envueltas en fuego, morían en el acto. Muchos miles de hombres y mujeres, dignatarios nobles, personas comunes murieron, hasta un tercio de las casas en la capital se incendiaron.
Una vez que un torbellino terrible se levantó en la capital, esas casas que cubrió con su golpe se derrumbaron instantáneamente, los techos volaron de las casas como hojas en el otoño, las astillas de madera y las tejas brillaron como polvo, no se escuchó la voz de la gente por el terrible rugido. Mucha gente creía que tal torbellino era un precursor de las inminentes desgracias.
En el mismo año, ocurrió la transferencia inesperada de la capital. El emperador, los dignatarios, los ministros se mudaron a la tierra de Setzu, a la ciudad de Naniva, y después de ellos todos se apresuraron a mudarse, y solo aquellos que habían fracasado en la vida permanecieron en la antigua y destartalada capital, que estaba disminuyendo rápidamente. Las casas se rompieron y se transportaron en balsa a lo largo del río Yodogawa. La ciudad se convirtió en un campo ante nuestros ojos. El antiguo pueblo está desolado, la nueva ciudad aún no está lista, vacía y sin brillo.
Entonces, hace mucho tiempo fue y no recuerdo exactamente cuándo, dos años hubo una hambruna. Sequías, huracanes e inundaciones. Araron, sembraron, pero no hubo cosecha, y la oración y los servicios especiales no ayudaron. La vida de la ciudad capital depende del pueblo, los pueblos estaban vacíos, ya no apreciaban el oro y las cosas ricas, muchos mendigos deambulaban por las carreteras. Al año siguiente empeoró aún más, se agregaron enfermedades y obesidad. La gente moría en las calles sin una cuenta. Los leñadores en las montañas se debilitaron por el hambre, y no había combustible, comenzaron a romper casas y destrozar las estatuas de Buda. "Fue aterrador ver un patrón dorado o cinabrio en las tablas del bazar. El hedor se extendía desde los cadáveres. Si un hombre amaba a una mujer, él murió antes que ella, sus padres "Antes de los bebés, porque les dieron todo lo que tenían. Entonces, al menos cuarenta y dos mil personas murieron en la capital".
Entonces ocurrió un fuerte terremoto: las montañas se derrumbaron y enterraron ríos debajo de ellos; el mar inundó la tierra, la tierra se abrió, y el agua, hirviendo, surgió de las grietas. En la capital, ni un solo templo, ni una sola pagoda permaneció intacta. El polvo corría como humo espeso. El retumbar de la sacudida del suelo era solo ese trueno. La gente murió tanto en las casas como en las calles, no hay alas, lo que significa que es imposible volar hacia el cielo. De todos los horrores del mundo, ¡el más terrible es el terremoto! Y qué terrible la muerte de niños aplastados. Fuertes golpes cesaron, pero los temblores continuaron durante otros tres meses. Esta es la amargura de la vida en este mundo, y cuánto sufrimiento cae sobre nuestros corazones. Aquí están las personas que están en una posición dependiente: la alegría sucederá; no pueden reír a carcajadas, tristes de corazón; no pueden llorar. Al igual que los gorriones en el nido de la cometa. Y a medida que la gente de las casas ricas los desprecia y no ponen nada en nada, toda su alma se eleva al pensar en ello. El que es pobre tiene tanto dolor: si te apegas a alguien, te llenarás de amor; si vives como todos los demás, no habrá alegría, no actuarás como todos los demás, parecerás un loco. ¿Dónde establecerse, qué hacer?
Aquí estoy. Tenía una casa por herencia, pero mi destino cambió y lo perdí todo, y ahora me hice una choza simple. Durante treinta años, sufrí de viento, lluvia, inundaciones y tuve miedo de los ladrones. Y por sí mismo me di cuenta de lo insignificante que es nuestra vida. Salí de casa, me alejé del bullicioso mundo. No tenía parientes, ni filas, ni premios.
¡Ahora ya pasé mucha primavera y otoño en las nubes del monte Oharayama! Mi celda es muy pequeña y estrecha. Hay una imagen del Buda Amida, en las cajas: una colección de poemas, obras musicales, instrumentos de biwa y koto. Hay una mesa para escribir, un brasero. En la guardería hierbas medicinales. Alrededor de los árboles, hay un embalse. Ivy esconde todos los rastros. En la primavera, olas de glicinias, como nubes moradas. En el verano escuchas al cuco. En otoño, las cigarras cantan sobre la fragilidad del mundo. En invierno, nieve. Por las mañanas miro los botes en el río, juego, trepo a las cimas, recojo matorrales, rezo, guardo silencio. Por la noche recuerdo a mis amigos. Ahora mis amigos son música, la luna, flores. Mi abrigo de cáñamo, la comida es simple. No tengo envidia, miedo, ansiedad. Mi ser es como una nube flotando en el cielo.
